كان مولده في قرية بيت النار ، وله تصانيف كثيرة ، وحديثه حديث غريب وعجيب ، رأيت مجلدا من تصانيفه بيد الأمير الإمام قطب الدين أبي منصور العبّاديّ « 1 » رحمه اللّه ، وكتبه ومريدوه وأتباعه أظهر في سمرقند . أبو عمرو أحمد بن محمد بن معقل السّرخسيّ الكاتب « 2 » ولد في قصبة مزينان ، ونشأ فيها ومات هناك أيضا في سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة ، وله رسائل بالعربيّة في غاية الفصاحة ، وأسانيد عالية في رواية الأحاديث . فصل في ذكر نقباء السادات وقد فصلت القول في ذكر نقباء السادات في كتاب لباب الأنساب وأنسابهم ، إلا أنني لم أرد لهذا التاريخ أن يخلو من ذكرهم ، لأن بيت السيد الأجل ركن الدين أبي

--> الأخير من القرن الثالث الهجري يقول الدكتور فرهاد دفتري : « ربما كان في ذلك الوقت أيضا أن قام أحمد ابن الكيّال - وهو داع إسماعيلي في الأصل - بالانسلاخ عن الدعوة الإسماعيلية وادّعى الإمامة لنفسه . وحاز هذا العارف الشيعي المحير الذي حددته بعض المصادر بوصفه أحد الأئمة المستورين للإسماعيلية على رضا البلاط الساماني إبان حكم نصر الثاني ( 301 - 331 ه ) وكسب أتباعا كثيرين له في منطقة ما وراء النهر » ( تاريخ وعقايد إسماعيلية ، 144 ) . وفي الوافي بالوفيات 8 / 307 : « كان من أهل البيت ، ويقال إنه من الأئمة المستورين » . ويوجد من بين مؤلفات محمد بن زكريا الرازي المتوفى سنة 313 ه كتاب بعنوان النقض على الكيّال في الإمامة ( فهرست ابن النديم ، 358 ؛ فهرست كتب محمد بن زكريا الرازي ، 15 ) . ( 1 ) هو أبو منصور المظفر بن أردشير العبّاديّ المتوفى سنة 547 ه . وتوجد إشارة أيضا إلى لقاء المؤلف بالعبّاديّ هذا في تاريخ حكماء الإسلام ( ص 142 ) . ( 2 ) الأنساب ، 2 / 282 ، وفيه : أحمد بن معقل ، أبو عمرو المزينانيّ الكاتب السّرخسيّ ؛ تاريخ نيسابور ، 153 ، وفيه : أحمد بن محمد بن معقل السّرخسيّ ، أبو عمرو الكاتب نزيل مزينان ؛ تاريخ مدينة السلام ، 6 / 344 ، وفيه : « أحمد بن محمد المؤدب ويعرف بالسّرخسيّ ، حدّث عن أبي العباس البرتي القاضي حديثا منكرا » ، وبعد أن أورد الحديث قال الخطيب بشأن سنده : « رجاله كلهم معروفون بالثقة إلّا المؤدب » ؛ ميزان الاعتدال ، 1 / 288 ، وفيه : « متهم » .